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“伪善”与“慈善”

来源:都市老狼网    时间:2020-10-20




  看报时捕捉到这样一个丑闻,某名人触犯法律而锒铛入狱。于是有人写道:“他拥有一张般的面孔,、纯洁、没受到任何世俗的污染;他拥有一张不变的脸孔,世人都为这永恒的美丽而追慕。可是,昨天他变卖了他的,开始享乐、纵欲、任性,一切的罪恶、丑陋,都被这张天使的脸孔所掩盖了。”?
  世人的愚昧、天真,以为的真善美会反映在其外貌上,其实那只是副掩饰丑陋灵魂的假面具而已。在这混乱的人群中,形形色色的人擦身而过,每一张脸孔,每一副躯体所隐藏的灵魂会是怎样呢?我们无法知道,也无法去探究,而我们唯一可以知道的,就是相信人性有其的一面,也有其丑陋的一面。?
  人性的美好不表现于外在的美丽,而是表现于的真善美。一个拥有真善美的人,一切行为都是那么,一点也不造作。真善美之人不需任何的假面具作掩饰,是一个伪善的人不能假装出来的。和一个真善美的人相处,我们自然地表现得坦白、率直、毫不保留任何秘密,也不需去癫痫病能检查出吗掩饰自己。但是,现在社会上有些人戴着假面真,互相防范、掩饰。他们不相信人性的真善美,认为只是荒唐的事。懂得伪装的人,所谓的纯真、只会成为生存的绊脚石。而不懂得伪装的人(真善美的人),他的坦白会为自己带来祸害,他的善良会被那些坏心肠的人利用,这一切的优点在坏人的眼中却是最大的缺点。?
  “虚伪与伪善更显示出真善美的可贵”。意思是从的虚伪与伪善中来显示另一个人难得的真善美,反映出当时人们的虚伪与真善美之间的巨大差异。?
  在雨果的《悲惨》中,人们为了达到利益而说谎来掩饰他们内心的丑陋,反映出人们的伪善,同时也反映出伟大的和对他人的信任。“那条裙子可把德纳第夫妇弄火了。他们要的原是钱。他们便拿了那条裙子给爱潘妮穿。可怜的百灵鸟仍旧打颤颤。”德纳第夫妇假装关心芳汀的来敲诈她,然而芳汀用自己宝贵的头发换来的毛衣裙,却被歹毒的德纳第将它给了自己女儿穿,让那可怜的小在寒冷的挨冻,因为他们要的是乌海癫痫病哪家医院治的好钱。事实证明“虚伪与伪善更显示出真善美的可贵。”《悲惨世界》,反映出当时社会的程度,批判了人性的各种伪善,同时显示了另一个人物的伟大母爱。?
  我阅读过一本字数不多的书《恶童》。有许多情绪在攒动,一种伪善、虚假与是非观被严重冲击后造成的混乱,不舒服、透心凉。忍受肮脏、皮肉之苦、行乞、禁食、练习残酷,这一对寄养在外婆家的孪生兄弟,在战争的大环境里,为了生存而反复进行的练习。互相对骂,直到能对外界的辱骂毫不在乎;互相重复关于爱的字眼和语句,让其失去应有的意义,从而忘却触手可及的母爱。在冷酷而丑恶的世界里,与尊严成为危及生存的负担,让心灵从幼小时候就开始无情和麻木,才能轻装上阵延续生存。阅读到的十分之一,心灵就被刺痛。?
  有了这样的自我练习,面对种种状况和遭遇时,兄弟俩所做出的一切反应就都显得如此自然。与其用惯常的善恶标准来判断,不如纯粹从孩子们对人事的亲疏、好恶以及“活下去”的角度癫痫做哪些检查,来看待两个所谓“恶童”的相关记录。?
  两位“恶童”没有后悔,没有忏悔,不需要救赎。生存由自己本能的判断做出反应。“他们都是我们这个堕落的受害者。”在被大人们用政治与战争扭曲了的世界里,童稚的“丑恶”何足挂齿。?
  好的就是好的,坏的就是坏的。“伪善”装不出“慈善”,一切伪善的、丑陋的、罪恶的人或事是不能假装出真善美的,这就是结论。
  不久前看到国内一某副教授的《看看比尔.盖茨的“伪善”》。文章说盖茨最近在哈佛大学演讲时,论及世界因疾病与贫困而的难以计数的孩子,呼吁哈佛的精英,担负起对社会的。盖茨的演讲让这位副教授诧异甚至疑惑,自述像我这样的“批判知识分子”,是不会轻易上当的。不是吗?盖茨不是多少靠着垄断、非正当竞争等手段,才成为世界首富的吗?微软公司的全球性霸权,不是压制和摧残了第三世界的民族工业,从而加剧了他所控诉的不平等吗?那么,他的慷慨解囊的“慈善”事业,是否癫痫病治疗吗是一种“伪善”?
  其实无需讨论和质疑了,副教授荒唐的言论显然来自于“仇富”的心态,国内有这种“仇富”心态的还真不少,见到别人发财就心生妒忌,不是给你到处造谣,就是给你整点黑材料。国内中大奖不敢公布姓名,不知是福还是祸;公司发展了还得保持低调,否则整事的来了没法躲。难怪出不了世界首富,有多少个比尔.盖茨也早都夭折了。
  那么,究竟什么是“慈善”和“伪善”呢?不管是“慈善”还是“伪善”,我们不仅仅是听其言,更重要的是静观其行。如果某个善意的行为本身是真实的,是为公众谋福利的,那就是“慈善”。反之,如果是弄虚作假,是为自己谋取私利的,则是“伪善”。
  总之,要弘扬“慈善”,防止“伪善”,既不能有仇富的心态,也不可听之任之。要鼓励先富裕起来的人帮助穷人,回报社会。同时对各种慈善机构和慈善活动加强监管,防止“伪善”的出现,让“慈善”落到实处,让充满世界。

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